是的，从我的标题便可以很清楚的知道，这篇文章跟
但以里有关。
今早开始阅读但以理书，再次阅读这个长久以来都很
喜欢的圣经人物的故事，有些不同的发现...

故事开始于很久很久以前，那时以色列人被巴比伦人
掳去已过了一段时间，有天当时的王尼布甲尼撒下了
道命令，吩咐人选出犹太贵胄中的一些年轻人，并将
他们带入宫中，经过三年的训练后，让他们为王工作
。（请参阅但以理书第一章）
在这群犹太年轻人当中，有几个很特别的人，就是但
以理跟他那三位朋友。
我想大家对于这整个故事应该很熟悉，应该还记得，
但以理跟他这三位朋友做了什么特别的事。
首先，他们因为不想要玷污自己，所以拒绝吃尼布甲
尼撒准备的王膳，而选择吃素菜水果。但令人惊奇的
是，三年后，当王测试这群当初选出来的年轻人时，
却发现这群人里，没有任何一个人能比得上这四个不
吃王膳的年轻人。
很有趣的问题，在这里浮现，有所坚持的但以理跟他
那三个朋友，选择坚持的时间地点与方式，在他同群
的人中，看来是否有些多余与愚笨？
否则为何只有他们几个人做这样的坚持与牺牲呢？
今天读到这段时，脑中在想的是：其它的犹太人又如
何了？
如果将但以理与他的朋友们，和其它的犹太年轻人拿
来做个比较，扣掉其它外貌、才智、家庭教育等等的
不同，我想他们最大的分别是：人生目标与价值观不
一样。
正如以前曾经提过的，但以理的生命所做到的是＂与
众不同＂，这不是为了反对而反对的＂不同＂，而是
清楚知道自己身份，并且相信所谓的坚持得神喜悦而
做出的＂不同＂。
试问：我们会属于哪一种呢？
（我想我应该是其它年轻人...哈..-_- 我说真的，
如果我活在那个时代，很有可能，真的是其它年轻人
。）

我们现在属于哪一种？
（是否有时即使觉得可能这样一件事情＂不荣耀神＂
，但因为大家反正都这样做，这样也没有什么不好，
甚至可能可以看到立即的好处，于是就还是选择照着
大家的方法做？）

我们期待自己能变成但以理吗？
（我想这个问题是更重要的一个问题，
我虽然知道，按照我的本性很有可能是＂其它犹太年
轻人＂，但我本分之一百想成为但以理。非常强烈的
渴望...）


故事继续...

后来，发生了一件很奇怪的事情，尼布甲尼撒王作了
一个怪梦，但最怪的不是那个梦，最怪的是这个王请
了国中的智慧人与术士来解梦，但却不愿意说出自己
做的梦的内容，反而说：＂你们别想骗我，我知道你
们解不出来我的梦，我不会告诉你们我做了什么梦，
你们要说出我梦的内容，这样才能证明你们解的梦是
正确的。＂可想而知，所有的术士都非常无奈，而王
由于非常愤怒，便下了道命令，要杀掉国中所有的智
慧人，而这当然也包括了但以理和他的朋友。
不过就在有人要寻找但以理和他的朋友好执行王的命
令时，但以理非常有技巧的问了护卫长这整件事情的
来由，才得知，原来是因为一个解不开的梦。
但以理捉住机会求王宽限，让他来为王解梦。（请见
但以理书第二章）

这个小小的故事，其实非常有趣。可以分很多个层次
来思考这整个剧情。首先，从人的互动来思考，但以
理的反应之快，不只救了自己，也救了整个巴比伦的
智慧人。以色列的历史中有很多类似的故事，都是因
为一个人的智慧，而改变了许多人的命运。
再从另一个角度来思考，把整个故事放在上帝的安排
里来看，不禁让人很想问：究竟上帝给巴比伦王这样
一个怪梦，然后又让但以理来解梦，为的是什么？

其实答案可能就是这章最后一段经文，尼布甲尼撒听
完但以理的解梦以后，他跪在但以理面前说：你们的
神真是万神之神...(但2:47)

上帝得到了荣耀。

而这个得到荣耀的场景很特别，颂赞神的不是他的选
民－－以色列，而是一个把以色列掳去的巴比伦王。

上帝透过这个故事告诉了我们什么？

接下来第三章是很名的＂入火坑＂故事。但以理三个
朋友＂死都不改变对神忠心＂的决心，再次让上帝得
到了荣耀，并且三人的地位也因此提升。

打到这里，不知道大家有没有看出什么？

以色列人的历史，是一个充满上帝介入的历史，就连
他们亡国以后都是...

无论以色列有多么堕落与沉沦，上帝的子民中总留有
一些＂坚持到底＂的人。而上帝从没有停止使用不同
的方式来让人看见祂是神。
从前以色列人独立时如此，如今他们被掳去仍是。不
管是谁当王，掌权的是神。

套句先知所说的话：在大水泛滥之时，你仍作王。

而但以理与他那三个朋友，扮演了非常好的配角角色
，用生命，用对神诚实，对神主权降服的生命让人看
见上帝的作为。


愿神祝福我们的生命，都能变成上帝导演所使用的最
佳配角:p