创世纪3:16
又对女人说：我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。
你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。
以下将会是一篇关于两性关系的文章，由于内容出自一名涉世未深的
小丫头，如有错误请海涵。
以上这段创世纪的经文，我两天前早晨灵修时读到，脑中顿时闪过一
个有趣的问题。
这个女人与男人间的关系：＂恋慕＆管辖＂是神对人堕落的惩罚，那
么什么是原本健康正常的夫妻关系呢？
根据圣经，创世纪二章１８节，女人被造的目的原是要成为男人的＂
帮助者＂。两人合为一体，同样都有神的形象，但两人角色不同。按照
这些圣经中的线索来推想，原本健康的夫妻关系应该是分工合作，彼此
相爱的关系。（相爱，不是＂恋慕＂与＂管辖＂）。
这个简单明了的答案，我相信大家都很快就想到，不过打到这里，我
想问一个问题，请大家跟我ㄧ起来思考：请问你的两性关系，或是你身
边的人的两性关系是堕落前的版本还是堕落后的？
请好好思考，不要急着回答。
思考这个问题是很有趣的一件事，就算没有结婚，甚至没有建立亲密
的两性关系，但仍是可从一些小事上看出蛛丝马迹。其实光是看看连续
剧，听听新闻，都可以明白今时今日的＂两性关系主流＂是什么。
＂帮助者＂，这个上帝原先创造女人的本意，已经变成＂传奇＂。人
，今时今日的我们，靠着自己，很难脱离＂恋慕＂与＂管辖＂的两性关
系模式。
（你们认同吗？哈哈）
让我来解释一下，我对于恋慕与管辖这两个词的理解是什么。恋慕与
爱不同，其实若我们仔细研究一下亚当与夏娃在伊甸园里的互动，我们
应该会发现，其实亚当对于夏娃的爱，或是夏娃对于亚当的爱，建基在
于＂认定＂，他们有没有＂互相吸引＂的化学作用，这我不知道，但我
知道当亚当看到夏娃的时候，他说：你是我骨中的骨，肉中的肉。亚当
一眼便辨认出夏娃与他之间的关系，亚当＂认识＂夏娃，并且肯定夏娃
与他之间亲密不可分割的关系。而夏娃呢？圣经中没有提到夏娃对亚当
说了什么，但我们要明白在这始祖被造的故事里，夏娃的诞生有很特别
的前提：她是为了男人而造的。是上帝看见男人独居不好，所想出的解
决方法。圣经中说，当上帝造好夏娃以后，祂将夏娃＂领到那人面前＂
。夏娃的＂认定＂是什么呢？夏娃的认定是在有气息的第一刻，便明白
自己被造的意义，是为了成为面前这个男人的＂帮助者＂。他们之间的
关系是为了神的计划而存在。帮助者，所要帮助完成的，就是上帝托付
给第一个人类－－亚当的使命与任务：征服并管理这个世界（创1:28）
亚当与夏娃的关系原是这样的简单，然而故事到了堕落之后，就有了
改变...亚当与夏娃的关系变成夏娃要恋慕她的丈夫，亚当要管辖他的妻
子。圣经原文中与＂恋慕＂同样的字在创世记四章第七节中也曾出现，
那时是上帝对该隐说：＂...你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你
...＂这两个＂恋慕＂是同样的意思。按照我对这个字的理解，这个词隐
含着＂极不理智＂的冲动，而且是无法停止的纠缠....
（这个时代的女人是这样对自己的丈夫吗？哈哈...大家可以想一想）
而管辖的意思，就更容易明白了，管理、治理、不管合不合理...
（如果有人很讨厌大男人主义，请不要怪上帝，这是人堕落以后的结
果。）
分享到这里其实可以停了，圣经中的教导与事实都很清楚明白，而大
家读完之后会有什么样的感想，那是上帝对每个人的特别恩典:p
（哈哈，我相信每个人阅读的时候的感受都不同，像我在思考这个问
题的时候，我想到的是，身为一个已经重生得救，在基督里有＂自由＂
，脱离罪的挟制与捆绑的人，如果有天我要结婚，若那个关系可能变成
＂恋慕与管辖＂的关系，而非＂完成使命者与帮助者＂的关系的话，那
我可能要好好想想，我是不是嫁对人了？哈哈...）
不过在结束这整篇文章之前，我还有几段话想要写。
丈夫与妻子的关系（一男一女的两性关系）是圣经中，也是创世以来的
第一个人际关系。上帝很看重这个关系，从圣经的第一章，一直到圣经的
最后一章，都可以看得出来。神厌恶淫乱，看重圣洁。
恋慕与管辖是人犯罪后，神对人的惩罚，但这样的关系本身并不是＂罪
＂。但这样的关系却为之后一连串关系的堕落拉开了序幕...
思考恋慕与管辖的关系，是让我们有机会跳出我们既定的文化习惯与思
想，从圣经创世纪的角度来思考＂究竟原本的两性关系应该是什么样子的
＂？
但，我其实很想说，若是＂自由＂成了人放纵情欲的借口，若拒绝＂被
管辖＂，抗拒＂恋慕＂的冲动，让人变成对伴侣不忠，或无法承担承诺，
那么，请你还是维持恋慕与管辖的状态吧...－＿－
记得有次有位牧师这样说，当一个人与另一个人结婚之后发现伴侣不是
＂对的人＂，那位牧师说：这个＂错＂，是一错就得要坚持下去的错...
我深信，上帝看重每个人在祂面前持守圣洁的努力，胜过于你所嫁或娶
的另一伴与你们所建立的婚姻是否完美符合神创世时原本的计划。
愿神祝福我们，在世上时有智慧，做讨祂喜悦的事！
